Rito romano Ger.20,10-13 Rm. 5,12-15 Mt.10,26-33
Rito ambrosiano Ger.20,10-13 Rm. 5,12-15 Mt.10,26-33


"Non abbiate timore! Voi valete molto più di molti passeri!" Noi tutti, siamo opera di Dio e abbiamo grande valore ai suoi occhi. Gesù ci vuole infondere coraggio perchè il Signore, se siamo onesti, se ci impegnamo per
il bene comune, se riconosciamo i nostri limiti e la Sua Potenza, è al nostro fianco e i persecutori non potranno prevalere, la loro vergogna sarà eterna.
E quando siamo in pericolo, gridiamo a Lui e saremo ascoltati. La tenerezza di Dio ci salverà. S. Paolo (Romani, 8,35 e ss.) alla luce di questa certezza, si esprime così "In tutte queste cose noi stravinciamo grazie a colui che ci ha amati" e ancora "Se Dio è con noi, chi sarà contro di noi?" Dunque via l'affanno, via le paure, il Signore Dio non ci lascia soli, ha redento anche la nostra paura: il Suo amore è più forte di tutto, e ricordando quanto diceva S. Francesco d'Assisi su "sorella morte", possiamo aggiungere "sorella paura" e non avremo più paura della nostra paura.

Rito romano 2Re 4,8-11.14-16° Rm. 6,3-4.8-11 Mt. 10,37-42
Rito ambrosiano 2Re 4,8-11.14-16° Rm. 6,3-4.8-11 Mt. 10,37-42a

"Chi avrà perduto la sua vita per causa mia, la troverà." Tutti portiamo qualche croce, ma Gesù portando la sua, ci insegna come portare la nostra che poi, noi sappiamo, Egli porta con noi facendola diventare leggera.
Egli ci insegna che la croce conduce alla risurrezione, alla vita e alla gioia. La nostra cultura edonistica, rifiuta la croce. Ma in questa vita, piacere e dolore sono inestricati tra loro. Questo è il vero dramma dell'esistenza umana. E allora è necessario imparare da Gesù e da Maria SS. a saper portare le nostre croci in silenzio, senza stare tutto il tempo a lamentarci, consapevoli che se agiremo così il Signore ci farà gustare delle gioie insperate. Anche le divergenze con i propri familiari possono diventare croci, ma se non giudicheremo, non condanneremo, non terremo rancore, la pace che regna dentro il nostro cuore, prima o poi, contagerà l'altro e la riconciliazione diventerà possibile.

Festività dei Santi Pietro e Paolo
Rito romano At.12,1-11 2Tm.4,6-8.17-18 Mt.16,13-19
Rito ambrosiano At.12,1-11 2Tm.4,6-8.17-18 Mt.16,13-19


Un bel frutto della odierna festa dei santi apostoli Pietro e Paolo, potrebbe essere quello di saper dire come Gesù e con Gesù -la MIA Chiesa- consapevoli che Gesù dicendo a Pietro "Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa" ha riconosciuto la Chiesa come sua, si é identificato con essa.
Egli non ha detto "le mie Chiese", ma "la mia Chiesa", una Chiesa sola, una Chiesa unita. La festa di oggi ci offre l'occasione per cercare di fare passi verso l'unità. Il papa Giovanni Paolo II, nella sua lettera sull'ecumenismo "Unum sint", ha prospettato di rivedere le forme concrete con cui è esercitato il primato del papa, (ad esempio con la Collegialità voluta dal Concilio
Vaticano II) in modo da rendere di nuovo possibile la concordia attorno ad esso di tutte le Chiese, come avvenne nel primo millennio. Metterci in cammino, gli uni e gli altri, verso Cristo come conversione comune. E poi
guardare a Paolo, alle sue battaglie sostenute perchè l'unico Vangelo fosse conosciuto da tutti, rinunciando anche a qualcosa pur di non scandalizzare nessuno.

Signore, donaci il coraggio
di lasciare all'istante le nostre barche,
le nostre reti, i nostri progetti umani,
sempre colti dallo stupore,
per seguirti sull'impossibile strada
in cui Tu, con ostinato amore,
vuoi incontrarti con ogni uomo.
(A.M.Canopi)

Rito romano Zc.9,9-10  Rm.8,9.11-13  Mt. 11,25-30

Rito ambrosiano Zc.9,9-10  Rm.8,9.11-13  Mt. 11,25-30

 Le letture di oggi mettono a tema l’umiltà, di cui è pienamente capace soltanto Dio in Gesù Cristo  il quale, essendo nella “forma di Dio” si è spogliato di tutto, si è umiliato assumendo la forma di servo per salvarci dal nostro orgoglio cieco. La storia della salvezza biblica, è tutta la storia delle discese e delle umiliazioni di Dio.

La persona umile non si esalta per le lodi, ricordando a se stesso come San Paolo:”Che cos’hai che non hai ricevuto? E se l’hai ricevuto perché te ne vanti come se non l’avessi ricevuto?” Come un buon genitore non desidera schiacciare i figli, ma li serve per aiutarli a crescere sempre più, così la solidarietà verso chi ha ricevuto meno, sostituisce la competitività selvaggia, fatta di superbia e arroganza.

Se questo atteggiamento diventa consueto nei rapporti, tra genitori e figli, tra marito e moglie, tra colleghi di lavoro, tra avversari sportivi o politici, chi per primo dopo un litigio sa stendere la mano e previene l’altro nell’atto di umiltà, è il vero vincitore. Dio entrerà in lui, abiterà in lui,  comunicherà la sua vita e la sua pace.

Rito romano Is. 55,10-11  Rm.8,18-23  Mt.13,1-23

Rito ambrosiano  Is. 55,10-11  Rm.8,18-23  Mt.13,1-23

Le letture di questa domenica ci vogliono far comprendere quanto sia importante per ogni uomo accogliere la Parola di Dio. La similitudine del seme che cade nel terreno e che non sempre si sviluppa, ci dice che la motivazione è che non si realizza l'incontro accogliente con il terreno. Tuttavia la Parola di Dio ci assicura che è bene seminare la Parola nel nome di Gesù, perchè il seme ha una sua potenza intrinseca. "...la Parola uscita dalla mia bocca non ritornerà a me senza effetto, senza aver operato ciò che desidero e senza aver compiuto ciò per cui l'ho mandata." La Parola di Dio è un "seme" che lavora pian piano nel segreto, perciò nel futuro di ogni uomo che l"ascolta non ritornerà senza effetto. Abbiamo bisogno della Parola di Dio per comprendere il senso del vivere e del morire Senza questo sostegno alla nostra intelligenza della fede, viviamo da insipienti, da povere creature che sbattono le ali come le falene notturne e infine cedono alla luce.

Rito romano  Sap. 12,13.16-19  Rm.8,26-27  Mt.13,24-43

Rito ambrosiano  Sap. 12,13.16-19  Rm.8,26-27  Mt.13,24-43

Con la parabola del buon seme e della zizzania Gesù, maestro di tolleranza e di misericordia verso  i peccatori, ci insegna ad essere pazienti con noi stessi e con gli altri, perchè il bene e il male sono sempre mescolati dentro ciascuno di noi, non solo nel mondo. Pazientare significa saper attendere con dolore, certi che il male avrà fine. La Parola di Dio è seminata anche nei nostri cuori  e, nonostante la zizzania, essa ha in sè un potenziale enorme; infatti il Regno di Dio avanza, nonostante tutto: lo vedi nello sguardo di chi ama, nel gioco puro del bambino, nel gesto generoso di chi non lesina nulla di ciò che possiede. Tutto è grazia, nulla ci appartiene.  A volte l’operaio del campo del Signore, di fronte all’indifferenza e all’insignificanza dei più,  per eccesso di zelo o per travisamento delle intenzioni di Dio, si rende testimone di un cristianesimo solo sociale o culturale, quasi mettendo in secondo piano la fede.

Ma Dio vuole donarci la Sua grazia, il Suo Santo Spirito, senza il quale non riusciamo da soli a evitare il peccato. Come? Con la preghiera, che è  respiro  profondo dell’anima, acqua pura che scorre dentro di noi come dono che abbiamo ricevuto dall’alto e ci aspinge a chiedere a Dio di intervenire là dove noi non possiamo far nulla. In mezzo ai tanti impegni delle nostre giornate, dobbiamo essere capaci di difendere un tempo per la meditazione della Parola di Dio e per la preghiera. Solo così la vita cambia: il campo arido del nostro cuore  diventa rigoglioso, e si fa  espressione della vittoria di Cristo su ogni male.

Rito romano  1Re 3,5.7-12  Rm.8,28-30  Mt.13,44-52

Rito ambrosiano  1Re 3,5.7-12  Rm.8,28-30  Mt.13,44-52

La parabola del tesoro nascosto ci dice che la nostra vita dovrebbe essere una continua ricerca di questo tesoro "nascosto" che è Gesù Cristo stesso, spendendo per questo scopo  tempo, intelligenza, affetti. Chi incontra Cristo dà un senso nuovo alla sua vita e percepisce che il suo migliore affare è seguire il Maestro, l'unico che sa orientare l'esistenza verso la pienezza. Il rischio più grande che può correre una persona è fallire il motivo per cui Dio Amore lo ha chiamato alla vita. In questo caso è l'infelicità, su questa terra ed oltre. Chi al contrario scopre il Tesoro-Cristo, si comporta come Maria,  Pietro, Paolo, Francesco d'Assisi, Madre Teresa e tanti altri che sono scritti nel libro della vita.

Molti battezzati, gente d'Europa, avevano nel vecchio continente il campo con il tesoro nascosto, e come villani stolti hanno venduto la primogenitura per un piatto di lenticchie, come fece Esaù. Per molti di noi, battezzati, l'ultima preoccupazione della vita è il Regno di Dio, non diamo neanche mezz'ora di tempo per la Messa domenicale dove il nostro innamorato, Cristo, vuole farci doni grandiosi,vuole trasformarci "di gloria in gloria" con la Sua Parola e L'Eucaristia.  Il tesoro, la perla preziosa,  non ci interessa proprio: ci accontentiamo di fare collezione di perle false: altro che vendere tutto il ciarpame per comprare, pieni di gioia,  la perla preziosa!

Lettura di domenica 31  luglio- A

Rito romano  Is. 55,1-3  Rm.8,35.37-39  Mt.14,13-21

Rito ambrosiano   Is. 55,1-3  Rm.8,35.37-39  Mt.14,13-21

Le letture di oggi ci dicono la tenerezza di Dio che vuole incontrare ogni uomo. Essa si esprime in Gesù che, come una madre, vuole nutrirci con la Santa Eucaristia per farci crescere in santità. Ossia farci diventare capaci di amore vero, rispettoso, delicato, concreto, attento, festoso, aperto alla reciprocità, non avido, non pretenzioso, ma forte nella sua debolezza, disarmante, che aiuta i compagni di viaggio a riscoprire il vero volto di Dio.

Il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci anticipa l'Eucaristia, la moltiplicazione della Grazia per eccellenza. ` Al termine di ogni Eucaristia il sacerdote dice "La Messa è finita, andate in pace" (a testimoniare il mio amore a tutti). Gesù invece nel racconto degli evangelisti di oggi non dice alla folla "Andate!" Ma responsabilizza gli apostoli e ordina loro con voce forte "Date loro, voi stessi, da mangiare!" Li invita a con-dividere  quel poco che hanno. Lo stesso fa oggi. Chiede che mettiamo in comune sia le risorse della terra, sia che diamo una collaborazione indispensabile, per Sua scelta divina, all'economia della salvezza.

Torniamo al racconto evangelico, prima della moltiplicazione dei cinque pani e dei due pesci che possedeva un ragazzo, una persona anonima come lo siamo noi, Gesù "alzò gli occhi al cielo, li benedisse, spezzò i pani e li diede ai discepoli"(perchè li distribuissero alla folla). Poi diede un altro comando "Raccogliete i pezzi avanzati" (fate giungere il mio messaggio, anche a chi non ha partecipato al banchetto)

Rito romano  1Re 19,9.11-13   Rm.9,1-5  Mt.14,22-33

Rito ambrosiano 1Re 19,9.11-13  Rm.9,1-5  Mt.14,22-33

"Cristo e' venuto a piantare la fede nei nostri cuori e preparare il futuro apostolato della Chiesa tra le tempeste del mondo (S.Tommaso). Il fatto qui accaduto e' tipo della futura vita della Chiesa, e ha da  essere continuamente  rivissuto. L'obbedienza a Cristo espone al pericolo, dovuto al tempo (la notte), al luogo (il mare), al vento. La notte e' la passione di Cristo e della Chiesa; il mare agitato e' il mondo che attacca con le sue persecuzioni la Chiesa, come un tempo attacco' Cristo (cf Sal 88,8 ‘con tutti i tuoi flutti mi sommergi’); Il vento e la barca in difficoltà possono essere l’incomprensione, l’ostilità che incontriamo  nella nostra vita, oppure la malattia, la tentazione. Ma Gesù dice ancora oggi “Coraggio, sono io, non abbiate paura” Il coraggio è un dono dello Spirito, che viene se crediamo alla promessa di Cristo. Quindi non attendere passivi che il Signore intervenga, ma chiedere come Pietro al momento di affondare “Signore, salvami!” Senza la fede, la disponibilità dell’uomo, Dio non può nulla.

Rito romano Is.56,1.6-7 Rm.11,13-15.29-32 Mt.15,21-28

Rito ambrosiano Is. 56,1.6-7 Rm.11,13-15.29-32  Mt.15,21-28

La fede. Non c’è altra via per essere salvati da Dio. Il racconto evangelico della donna Cananea, una pagana che si converte a Cristo e lo implora  con un grande atto di umiltà e di fede, per la sua fede sarà esaudita. Dobbiamo essere perseveranti nella preghiera, senza stancarci mai,  per purificare e rafforzare la nostra fede. Gesù è un cercatore di fede: in quasi tutte le occasioni di incontri o di guarigioni misura la fede delle persone. Ed è pieno di gioia quando la trova.

FESTA  Lettura assunzione della B.V. MARIA

Rito romano  Ap.11,19 a; 12,1-6 a. 10 ab  1 Cor. 15,20-26  Lc.1,39-56

Rito ambrosiano  Ap.11,19 a; 12,1-6 a. 10 ab  1 Cor. 15,20-26  Lc.1,39-56

E’ questa una delle feste più belle della Madonna: la sua glorificazione in anima e corpo, primizia, dopo Cristo, della risurrezione futura di ogni uomo. La gloria di Maria consiste nella partecipazione alla pienezza di Dio. Non c’è gioia più grande che possiamo darle che quella di lodare e ringraziare Dio, imitando il suo atteggiamento sulla terra. Possiamo chiedere a Maria che, pur non brillando di luce propria, brilla della luce di Cristo, di intercedere per noi perchè diventino nostre la sua fede, la sua speranza, la sua carità.

Ricordiamo dal 16 al 21  XX GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENTU’ (Colonia)

Signore Gesù,

benedici i giovani di tutto il mondo.

Mostrati a chi ti sta cercando.

Conferma nella fede i tuoi testimoni.

Serviti di loro per avvicinare chi non crede,

chi soffre nel corpo e nello spirito.

“Siamo venuti per adorarti” è il tema del di questo incontro.

Gesù, il figlio prediletto del Padre, primogenito di tanti fratelli, che con il Padre ha avuto un rapporto esclusivo, unico, ci ha detto che la preghiera perfetta, di adorazione e di sottomissione al Padre, è appunto il “Padre nostro”:Ma noi abbiamo banalizzato questa preghiera, la diciamo distrattamente, avendo smarrito il senso del mistero che racchiude. Dio Padre ci ha scelti prima della creazione del mondo, per essere santi e immacolati, predestinandoci a essere suoi figli adottivi.

Lo Spirito ci è stato donato per attestare che siamo figli di Dio, che siamo innestati nella realtà incredibile del flusso d’amore della Santa Trinità che abita in noi. Ma forse noi non  ascoltiamo lo Spirito e di conseguenza non sappiamo esclamare insieme a Gesù e sotto la spinta dello Spirito Santo “Abbà, Padre!”

Eppure, se riflettiamo bene, se tutti accettassimo di essere figli dello stesso Padre, ci troveremmo fratelli.

Cercare la fraternità attraverso incontri, congressi, senza riconoscere un Padre comune totalmente altro, è un fallimento in partenza. Possano tutti questi giovani riuniti, comprendere la radice dell’umana fraternità.

Rito romano  Is. 22,19-23  Rm 11,33-36  Mt. 16,13-20

Rito ambrosiano  Is. 22,19-23  Rm 11,33-36  Mt. 16,13-20

“Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente” La risposta di Pietro alla domanda di Gesù è precisa, sicura. Per questo Gesù ha scelto lui e i suoi successori, ad essere segno sulla terra di ciò che Lui, e solo Lui Gesù ,rappresenta per la Chiesa:la pietra angolare. Pietro sarà dunque capo del collegio degli Apostoli.

Il cristianesimo si distingue da ogni altra religione al mondo, perchè ha fede nella divinità di Cristo unico salvatore del mondo e noi cristiani dobbiamo saper gridarlo forte, se vogliamo sostenere le speranze del mondo.

Rito romano  Ger.20,7-9  Rm.12,1-2  Mt.16,21-27

Rito ambrosiano  Ger.20,7-9  Rm.12,1-2  Mt.16,21-27

“Mi hai sedotto, Signore, e mi sono lasciato sedurre.....nel mio cuore c’era come un fuoco ardente, chiuso nelle mie ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non potevo.” Così il profeta Geremia, così dovrebbe essere ogni cristiano che ama davvero il Signore, disposto a perdere per Lui la propria vita, cioè il proprio tempo, le proprie sostanze, le proprie energie. Gesù ci domanda di non conformarci alla mentalità del mondo, che è egoista,  ma di pensare secondo Dio, che è Amore.  Per osservare questa richiesta, dobbiamo imparare ad accettare pazientemente le inevitabili difficoltà che questo comporta. Abbiamo un “protettore” potente, non dobbiamo avere paura. Il cristiano non è un masochista, sa che se rinnega se stesso con l’impegno a  sforzarsi di  pensare secondo Dio, nella consapevolezza che il cristianesimo è la religione della gioia, cioè dell’annuncio della vittoria sul male, sa che in questo modo non solo farà contento il Padre celeste ma anche tanti fratelli sulla terra. Questo non lo rende affatto triste, ma pieno di gioia, perchè il Signore dona a chi lo ama la gioia in grande abbondanza. .

Rito romano  Ez.33,7-9  Rm.13,8-10  Mt.18,15-20

Rito ambrosiano Ez.33,7-9  Rm.13,8-10  Mt.18,15-20

Le letture di oggi ci dicono che è un dovere  cristiano, dettato dall’amore che desidera il bene massimo dell’altro, di fare la correzione fraterna se ci si  rendi conto che tuo fratello sbaglia. La modalità, la insegna GESU’ stesso. non è quella della nostra logica umana. Dio ha costituito ciascuno di noi come “sentinella” del fratello che sta accanto. E’ un compito scomodo, ma Dio stesso ci dona lo spirito di sapienza per dire parole che non uccidano il cuore.

FESTA LITURGICA  Lettura NATIVITA’ della B.V. MARIA 

Rito romano  Mic 5,1-4°  Mt.1,1-16.18-23

Rito ambrosiano  Mic 5,1-4°  Mt.1,1-16.18-23

Questa donna concreta, Maria di Nazaret, è stata il luogo dell’avvento di Dio nella carne del mondo, senza che ella perdesse nulla della sua piena umanità, della sua femminilità profonda. Per la sua fedeltà, ella ha vissuto da alleata di Dio e ha portato a compimento la sua missione. Egli la conosceva fin dalla creazione del modo come conosce tutti noi.. Ella,personalmente, darà carne e sangue alla vita umana di CRISTO. Ma la sua storia personale, non finisce forse per diventare universale quando Cristo ci offre il suo corpo e il suo sangue (anche se insieme alla sua anima e divinità) per la nostra salvezza? Che parte ha Maria in questo mistero?

Rito romano Sir.27,30-28,7-9  Rm.14,7-9  Mt.18,21-35

Rito ambrosiano  Sir.27,30-28,7-9  Rm.14,7-9  Mt.18,21-35

La data di oggi ricorda un doloroso evento di morte e distruzione. Le letture di oggi invitano i cristiani a superare l’odio che Dio, Padre di tutti, non vuole. Abbiamo la possibilità e i mezzi culturali per cercare di conoscere e di capire le ragioni degli altri che non godono dei nostri vantaggi. PER DARE UN SENSO NUOVO ALLA PAROLA “perdono” bisogna che diventiamo capaci di comprendere la situazione altrui e impegnarci sia sul versante culturale che sociale, affinchè altri possano godere della libertà, della giustizia, del benessere, che noi con fatica e sofferenze ci siamo guadagnati.

Rito romano  Is. 55,6-9  Fil 1,20c-27  Mt.20,1-16

Rito ambrosiano  Is. Is. 55,6-9  Fil 1,20c-27  Mt.20,1-16

Il Vangelo ci chiede di non restare disoccupati di fronte al Regno di Dio che,insieme a tanti fratelli, dobbiamo continuare a edificare. Senza pretendere di essere i primi, capaci di donare ciò che siamo e che abbiamo senza aspettarci ricompense. Il Dio vicino, ci domanda di condividere con Lui la croce.

Rito romano  Ez.18,25-28  Fil.2,1-11  Mt.21,28-32

Rito ambrosiano  Ez.18,25-28  Fil.2,1-11  Mt.21,28-32

Gesù Cristo, pur essendo di natura divina, spogliò se stesso per assumere la natura di servo. E noi? Ci facciamo davvero imitatori di Cristo, oppure desideriamo essere considerati, come se fossimo superiori rispetto ad altri,  per spirito di vanagloria?

Rito Romano   Is.5,1-7   Fil.4,6-9   Mt. 21,33-43

Rito Ambrosiano  Is.5,1-7   Fil.4,6-9   Mt. 21,33-43

Grazie, Signore, che ci hai scelti e ci concedi di fare il bene in nome tuo.

LA VITA  rappresenta la vigna. Il Signore è il vignaiolo, la cui passione per la sua amata vigna è inesauribile. Pur ricevendo rifiuti, non conosce vendette. Dobbiamo ricordare tutti che la vita, sia la nostra che quella di tutti, non ci appartiene. E’ un dono da rendere, dopo aver avuto cura di ogni vita. E quando saremo stanchi, delusi, San Paolo ci suggerisce un rimedio:la preghiera. Lasciando che Dio abiti e consoli il nostro cuore nutrendo la mente di tutto ciò che è bello e buono.

Festa di S.FRANCESCO d’ASSISI

Rito Romano   Gal. 6,14-18  Mt. 11,25-30

Rito Ambrosiano Gal. 6,14-18  Mt. 11,25-30

Sei tu, Signore, l’unico mio bene.

Essere creature nuove. Questo chiede il Signore ai suoi discepoli: di avere il   cuore semplice e puro come quello dei bambini. Solo chi ha un cuore così  Di si rivela. Come fu fatto a San Francesco  che ricevette in dono le stimmate, quale segno della sua somiglianza con Cristo, Gesù chiede anche a noi di saper prendere il nostro giogo, che non sarà mai pesante quanto quello portato da Lui. Anzi Egli ci aiuterà a portarlo rendendolo leggero.

Rito Romano   Is.25,6-10a   Fil  4,12-14.19-20  Mt.22,1-14 

Rito Ambrosiano Is.25,6-10a   Fil  4,12-14.19-20  Mt.22,1-1

Molti sono i chiamati ma pochi gli eletti

Il Regno dei Cieli è simile a un banchetto organizzato da un re per le nozze del figlio. Egli chiama i suoi fedeli al banchetto ma molti rifiutano la sua grazia e il suo amore. Siamo degli stolti, perché non comprendiamo che da soli, cioè senza l’aiuto di Dio, siamo frane. Accogliamo con gioia l’annuncio del Vangelo e cerchiamo di essere fra quelli che dicono di si all’invito del Padre.

Rito Romano   Is.45,1.4-6   1 Ts   1,1-5b   Mt.  22,15-21 

Rito Ambrosiano   1 Sam 1,20-22.24-28   1 Gv  3,1-2.21-24   Lc  2,2,41-

Trenta denari per una vita : quella di Gesù.

E’ uno dei mali, tra i tanti, che può produrre il cattivo uso del denaro. In questa domenica Gesù invita a dare il primato all’essere piuttosto che all’avere. A essere liberi dai condizionamenti legati al denaro e al reddito, alla sua produzione, al suo impiego.

Rito Romano  Es. 22,21-27   1 Ts  1,5c-10   mt  22,34-40

Rito Ambrosiano  Es. 22,21-27   1 Ts  1,5c-10   mt  22,34-40

Non vi è che un unico comandamento: amare Dio e il prossimo.

L’amore vero è fatto di gratuità. Lo stile di Gesù, dalla nascita alla morte e alla discesa Dello Spirito, ce lo testimonia ed insegna. Questo stile ci interpella come credenti, in ogni gesto pastorale. E se faremo questo con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutta la mente, avremo la ricompensa della gioia nello Spirito.

Rito Romano    Mal 1,14b-2,2b.8-10   1 Ts. 2,7b-9.13   Mt   23,1-12

Rito ambrosiano Mal 1,14b-2,2b.8-10   1 Ts. 2,7b-9.13   Mt   23,1-12

Tutti noi nel Battesimo, siamo stati unti per diventare sacerdoti.

Siamo stati consacrati sacerdoti per essere ponte tra Dio e gli uomini e le donne del nostro tempo, della nostra storia. Ma chi ci ascolta, sente le Parole di Dio? Chi ci incontra, intuisce in noi la sua invisibile presenza? Chi lavora con noi, assapora la nostra libertà di figli Dio?

Il Signore ci dia la grazia di desiderare di frequentarlo assiduamente, perché ci trasformi a sua somiglianza.

Rito Romano   Sap.6,12-16  Sal 62  1Ts.4,13-18  Mt.25,1-13

Rito Ambrosiano  Ez.34,11-12.15-17  Sal 22 1Cor 15,20-26.28  Mt.25,31-46

Ha sete di te, Signore, l’anima mia

La Sapienza, dono dello Spirito, è la capacità di saper scegliere tra il male e il bene. Bisogna fare attenzione, perché il vizio addormenta la coscienza fino a non sentire più nemmeno il rimorso e senza potercene accorgere si finisce per morire spiritualmente. Sapienza è invece scegliere di vivere l’amicizia con il Salvatore, ascoltare i suoi insegnamenti. Sapienza è abbandonare ogni difesa e lasciare che Dio orienti la nostra vita, e diventi il centro dei nostri pensieri e del nostro cuore.

Anno A rito romano / Anno B rito ambrosiano I di AVVENTO

Rito Romano  Pro 31,10-13.19-20.30-31  Sal. 127;  1Ts.5,1-6  Mt.25,14-30

Rito Ambrosiano Dn. 12,1-3  Sal.15  Eb.10,11-14.18  Mc.13,24-32

Beato chi cammina nelle vie del Signore

Il Signore ha dato a ciascuno dei doni da trafficare per moltiplicarli.  Il verbo “trafficare” significa che non dobbiamo dormire, non dobbiamo lasciarci vincere dalla pigrizia o dalle cattive abitudini,  ma impegnarci con intelligenza ed amore a collaborare con Dio: lui ci farà capire ciò che possiamo fare, quasi mai con segni appariscenti, ma con intuizioni. Il percorso delle nostre vite, si sgomitola piano piano, si fanno esperienze che a noi tante volte sembrano inutile perdita di tempo, ma se guardiamo indietro ci accorgiamo che nulla è avvenuto per caso, che tutto è stato utile per renderci sempre più maturi, consapevoli, capaci di attivarci in un campo specifico per il quale eravamo stati pensati prima ancora di nascere.

A Rito Romano  B Rito Ambrosiano II di Avvento

Rito Romano  Ez.34,11-12.15-17  Sal.22   1Cor. 15,20-26.28  Mt. 25,31-46 

Rito Ambrosiano  Sof 3,14-18°  Sal 79  Rm. 11,25-33  Mc.11,1-10

Tu mi conduci, Signore, nel regno della vita.

Cristo è Re dell’universo. Ma non è un Dio  impassibile. Egli sceglie, decide, è in movimento verso ogni uomo. Egli vuole essere “tutto in tutti” Tuttavia, a chi intende rispondere al suo amore, chiede una prova. Chi vuol piacere a Dio deve saper fare senza sforzo opere di misericordia verso tutti. Nei piccoli della terra è presente Dio stesso. Lo ha dichiarato Cristo.

Rito romano I di Avvento  Rito Ambrosiano III di Avvento

Rito Romano e Rito Ambrosiano B Is.63,16-17.19  64,1-7  Sal 79  1Cor.1,3-9  Mc. 13,33-37

Fa’ splendere il tuo volto  e salvaci, Signore

Se squarciassi i Cieli e scendessi!  Nell’attesa piena di desiderio della seconda venuta del Signore, coscienti che abbiamo responsabilità nei confronti del presente, la nostra deve essere vigilanza laboriosa con fedeltà, fiducia, perseveranza forte e realistica. Sotto le apparenze, dobbiamo, con l’aiuto dello Spirito, saper cogliere i segni del Regno che è già tra noi come “anticipo” di ciò che sarà, quando Dio sarà tutto in tutti.

Rito romano  II di AVVENTO     Is.40,1-5.9-11   2Pt.3,8-14  Mc.1,1-8

Rito ambrosiano IV di AVVENTO  Is.40,1-5.9-11   2Pt.3,8-14  Mc.1,1-8

“Mostraci Signore la tua misericordia e donaci la tua salvezza”.

Nel tempo di grazia dell’attesa della venuta del Messia, in un clima di penitenza, siamo tutti chiamati alla conversione per diventare capaci di gridare al nostro mondo indifferente che solo Cristo libera dal male, cambia la vita dell’uomo e, per la fede che salva, lo fa “nuovo” continuamente e lo rende capace di incidere positivamente sul contesto in cui vive. Ma dobbiamo imparare a  concederci qualche ora di silenzio, lasciando che la Parola di Dio fecondi i nostri cuori, come ha fecondato Maria. Gesù ha scelto spesso la notte per mettersi in comunione con il Padre. E’ forse questo l’esempio che dovremmo seguire? Forse la notte,  quando tacciono i padroni della nostra vita, i suoni, le immagini, i messaggi, le voci, la televisione, il telefono, la posta elettronica, è davvero il momento in cui la grazia può conquistarci.

S.AMBROGIO

Rito romano   Is.40,25-31    Mt.11,28-30

Rito ambrosiano Sir.44,16-17.19-20.23 1Cor.4,1-5  Gv.10,11-16

L’esperienza della fede è concreta, viva. Chi ripone la propria vita nelle mani di Dio, riacquista forza, corre senza stancarsi, trova ristoro per la propria anima, pace per il proprio cuore. Vive l’eterna giovinezza dello spirito.

Diventiamo cercatori di Dio, che si lascia trovare anche con la sola intelligenza. Perché Egli è l’intelligenza in scrutabile e, nel crearci, ci ha dato un po’ della sua somiglianza. Chi è simile si incontra. Basterebbe saper osservare  la vegetazione che, pur non possedendo intelligenza, è finalizzata a perseguire uno scopo che essa raggiunge indefinitamente.

Basterebbe osservare un frutto, come l’uva ad esempio, p il fico, o la noce,  per comprendere l’amore del Padre che ha fatto le cose con cui ci alimentiamo,  a misura della nostra bocca. Oppure il mandarino, che ha spicchi facili da assaporare.... osservare con un po’ più di attenzione la natura dove si incontrano la bellezza, la fantasia, la gentilezza, l’intelligenza e ogni perfezione d Dio.

B—IMMACOLATA CONCEZIONE B.V. MARIA

Rito romano         Gen.3,9-15.20  Ef. 1,3-6.11-12  Lc.1,26-38

Rito ambrosiano  Gen.3,9-15.20  Ef. 1,3-6.11-12  Lc.1,26-38

“Abbiamo contemplato, o Dio, le meraviglie del tuo amore”

“Tutto è possibile a Dio”. Maria, contro tutti, nella più totale solitudine umana, hai difeso la vita che in un forma così inconsueta prendeva posto nel tuo seno di vergine. “Tutto è possibile a Dio” Tu lo hai creduto. Per verificarlo, è necessario che anche noi viviamo la nostra fede nell’abbandono totale alla sua volontà senza mesta rassegnazione, ma con gioia,  anche quando, come Maria,  non possiamo  intravedere né il senso nè il percorso della via che stiamo percorrendo . Maria è modello incomparabile per ciascun cristiano: preghiamola perché ci ottenga dal Suo Gesù perseveranza e fedeltà  fino alla fine dei nostri giorni.

Madre
Madre Santissima tu che custodisti Gesù nel tuo grembo materno
e con amore profondo lo adorasti già prima che nascesse,
insegnaci ad adorare il nostro Signore nel Santissimo Sacramento,
insegnaci a custodirLo nei nostri cuori,
così che ogni giorno Egli possa inebriarci con la Sua Luce
e portare in noi e intorno a noi la vostra Pace e il vostro Amore.
Maria fa di noi tutti, angeli adoranti;
distoglici dalle vacuità di questo mondo e donaci uno sguardo illuminato,
fa che noi vediamo, donna del Fiat,
fa che noi ascoltiamo le  “annunciazioni” quotidiane del Padre
e tienici per mano, non lasciarci soli mai un momento
nel cammino di Luce che porta al Glorioso Regno. (Daniele)

Rito romano     III di AVVENTO  Is.61,1-2a.10-11  1Ts.5,16-24   Gv.1,6-8.19-28

Rito ambrosiano  V di AVVENTO  Is.61,1-2a.10-11  1Ts.5,16-24   Gv.1,6-8.19-28

“Rallegratevi sempre nel Signore, ve lo ripeto, rallegratevi, il Signore è vicino.”(Fil.4,4-5)

La seconda parte dell’Avvento è dominata dall’attesa gioiosa della salvezza vicina. Se in noi c’è questa gioia, non dobbiamo mai scoraggiarci.  Troppe volte siamo tentati, quando non  troviamo accoglienza nel fare quello che ci suggerisce il Signore, di sentirci  inadeguati, e con rassegnazione diciamo a noi stessi, quasi per consolarci “Siamo come una goccia nel mare” Oppure “siamo una voce nel deserto”. Ci esprimiamo così perché non abbiamo sufficientemente fede, perché siamo smemorati,  non ricordiamo che abbiamo a fianco Gesù che cammina con noi e che Lui, Lui si,  può fare cose grandi. Anche con le nostre povere mani e con il nostro povero cuore se lo lasciamo plasmare dal suo, che può diventare caldo e coerente.

Rito romano        IV di AVVENTO  2Sam.7,1-5.8-12.14.16  Rm.16,25-27   Lc.1,26-38

Rito ambrosiano  VI di AVVENTO   2Sam.7,1-5.8-12.14.16  Rm.16,25-27   Lc.1,26-38

“Il Signore è fedele per sempre”

Il Signore, fedele nel suo amore per l’uomo,  bussa alle porte di ogni cuore e  dice “Apri, ho bisogno di una casa nel tuo cuore. Questa è l’unica casa che desidero abitare.”  E  a chi vuole comprendere, spiega “I miei adoratori, mi adoreranno in spirito e verità”. Dio è spirito e desidera abitare nel nostro spirito per essere in comunione con noi. Per questo resta a lungo solo, quasi prigioniero nel tabernacolo, nel buio delle chiese, in attesa di qualche cuore ardente che con libera adesione voglia unirsi a Lui.

Allora avviene il miracolo: gli spiriti si accendono, desiderano compiere il bene, sorgono  iniziative per far trionfare le ragioni della speranza. E la terra, irrorata dal sangue delle guerre, dilaniata dalle devastazioni, calpestata dai piedi dell’odio, da qualche parte torna a fiorire.

S.NATALE

Rito romano         Is.52,7-10  Eb.1,1-6  Gv.1,1-18

Rito ambrosiano   Is.9,1-3.5-6  Tt.2,11-14  Lc.2,1-14

“Tutta la terra ha veduto la salvezza del Signore.”

Dio, con l’Incarnazione esprime che l’uomo è a sua somiglianza, è coronamento della creazione, la sua opera suprema: l’uomo deve poter essere salvato, appartiene a Dio che è venuto per renderlo giusto, degno! La sua dignità deve essere rispettata, dall’inizio del concepimento fino al termine della vita terrena e soltanto Dio, creatore di ogni uomo,  ha il diritto di stabilire quando. A Natale, Dio  rivela il suo amore per noi, riducendosi in piccolezza, in debolezza, con umiltà. E cosa accade? Che Lui, il Grande, l’Eterno, il Creatore del mondo, NON VIENE ACCOLTO DA COLORO CHE HA CREATO E CHE AMA TANTO! Natale potrebbe essere definito il  dramma del Dio sempre presente e dell’uomo  spesso assente.

Non possiamo fare altro che inginocchiarci e tacere,  di fronte a questo mistero d’amore “forte come la morte”da tanti rifiutato: per indifferenza, tracotanza, ostilità, paura, peccato.

Per non andare in crisi, i più scelgono di dare al Natale un significato diverso,  svuotato del suo vero significato, perché vissuto senza Gesù, senza Vangelo, ma con tanto “buonismo” e nel rispetto delle tradizioni familiari, facendo regali a tutti, meno che al festeggiato. Il regalo che Egli desidera da noi è la gioia del cuore, la lode, il ringraziamento, con cui scaldare e illuminare le nostre case, chiese domestiche.

Come non capire che siamo diventati dei superficiali e che non abbiamo proprio nulla di buono da annunciare ai non credenti o a chi professa una fede alternativa? E’ urgente, è necessario,  che tutti torniamo a meditare i Vangeli, acqua viva e zampillante per le nostre anime.